Велика Вітчизняна Війна Даний проект являє собою серію публікацій про війну і околовоенную тематику. Матеріали сайту не є пропагандою, а є суб'єктивний погляд на історичні події. Вся атрибутика представлена як історичні матеріали.


Твори про ВВВ по творах Василя Гроссмана-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Главная - Про війну - Твори про ВВВ по творах Василя Гроссмана-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Твори про ВВВ по творах Василя Гроссмана

"У атаку йдуть не ті, хто пише наказ про атаке.& quot;

А. Солженицин

Проблема свободи вибору в романі В. С. Гроссмана «Життя і доля»

Дилогія Василя Гроссмана «Життя і доля» прийшло до нас із вже далеких післявоєнних років і, як дійсно талановитий твір, залишається актуальною на сьогодні і цікавою сучасному читачеві. Назва книги глибока символічно. Наше життя визначає нашу долю: «людина вільна йти але життя, тому що він хоче, але він вільний і не хотіти». Як же тоді усвідомлює людина своє життя? Як він розуміє і утілює в життя принципи «добра» і «свободи»? Чи сумісні ці поняття в умовах реальної дійсності? Наскільки вільна у виборі людина? Ці питання, поставлені в романі, зростають в глобальну проблему. Затверджуючи високий гуманістичний ідеал любові і повагу до людини, В. Гроссман викриває все те, що спрямовано проти людини, що знищує його неповторну особу. У романі зіставляються два режими-гітлерівський і сталінський.

Роман Василя Гроссмана "Життя і доля"-одно з тих творів, шлях до читача яких складався непросто. Роман писався майже три десятиліття тому, але не був надрукований. Як і багато, він побачив світ вже після смерті автора. Можна сказати, що це одно з найяскравіших і значніших творів післявоєнної російської літератури. "Життя і доля" охоплює події військових і передвоєнних років, захоплює найважливіші події нашого буття. Через увесь роман проходить думка про те, що в усіх життєвих ситуаціях головне-доля людини, що кожна людина-це цілий світ, який не можна ущемити, не ущемляючи одночасно інтересів усього народу. Ця думка глибоко гуманистична.

Трагедія народу, по В. Гроссману, полягає в тому, що, ведучи визвольну війну, він, по суті справи, веде війну на два фронти. На чолі народу-визволителя стоїть тиран і злочинець, який убачає в перемозі народу свою перемогу, перемогу своєї особистої влади. На війні людина отримує право стати особою, він дістає можливість вибору. У будинку "шість дріб один" Греків здійснює один вибір, а Криму, донос, що пише на нього,-інший. І в цьому виборі виражається суть цієї людини.

У книзі багато дійових осіб, але ми зупинимося на житті і долях трьох героїв роману. Ці герої-Криму, Штрум і Гетьманів. Криму-старий більшовик, комісар, що вірою і правдою служив революції. Для нього «добро»-це те, що корисно для держави. Свободу свою він розуміє як виконання боргу. Після відвідування будинку шість дріб один Криму пише доповідну записку, фактично донос на Грекова, командира невеликої групи солдат-сталинградцев, оточених з усіх боків, багато днів відбиваючих атаки ворога. В умовах смертельної небезпеки і солдати, і командир почувають себе вільнішими, чим раніше, до війни. Вони не бояться говорити правду, не приховують своїх думок, відчувають свою рівність один з одним.

Роздуми Грекова про необхідність свободи людини від держави здаються Кримову крамольними, шкідливими. У нього навіть виникає підозра, що його ранила не випадкова куля, а куля Грекова. Комісар бачить в цій сильній, незалежній людині ворога ідеї, ворога суспільства, ворога держави і тому вважає його своїм особистим ворогом. Прозріння настає після арешту Кримова. Його роздуми у в'язниці говорять про глибоку трагедію очищення : «З живого тіла революції здиралася шкіра, в нього хотів виряджатися новий час, а криваве живе м'ясо, нутрощі пролетарської революції йшли на звалище, новий час не потребував їх. Потрібна була шкура революції.». Осмислюючи своє життя і шлях, пройдений країною, він подумки повертається до будинку шість дріб один і тепер не знаходить в Грекове ворога-його мучать розкаяння совісті за той донос.

Життя і доля Штрума-талановитого фізика, що зробив відкриття, здатне помножити потужність держави, але при цьому трохи не що потрапило в сталінські табори,-цікаві тим, що йому теж надається можливість вибору. Страх бути знищеним примушує його підписати вірнопідданський лист, який може зіграти рокову роль в долях інших людей. Він сам судить себе: не до подвигу треба прагнути, роздумує він, не ділити життя в ім'я ідеї на «біло-чорне», а сумніватися, страждати, переживати те, що усе, що по-своєму відбувається, т. е. бути людиною, жити по совісті своїй. У тоталітарній державі людина, яка хоче жити по совісті, приречена. Його доля трагічна. Штрума рятує дзвінок Сталіна. Але ж це випадковість. Закономірність же така, що ми не можемо передбачити його долю, адже попереду ще тільки 1947 рік.

Криму і Штрум роблять кожен свій вибір. Криму принципово переоцінює своє життя. Штрум стає фактично пристосованцем з «лукавою» совістю. Цим героям протиставлений Гетьманів, людина, якій не потрібно робити вибір, або, точніше, вибір ним зроблений неусвідомлено на користь доцільності. Доцільність він розуміє так, як йому зручно. Гетьманів на перший погляд привабливий, демократичний, розумний. НайдиВВВижніше «було те, що Гетьманів, здавалося, залишався щирим, був самим собою і коли вимагав план з секретарів райкомів і зрізував останні грами з колгоспних трудоднів, і коли занижував зарплату робітником.»., і коли пікся про благо тих самих робітників. Він абсолютно не підозрював в собі «подвійного дна».

Війна точно визначає, хто є хто і хто чого вартий. Є Новіков, і їсти Гетьманів. Є майор Єршов, і є ті, хто навіть на краю смерті шарахаються від його сміливості і свободи. Новіков-розумний, сумлінний комкор, який не може відноситися до солдатів як до живої сили і перемагає ворога військовим умінням на полі бою. Поряд з ним бригадний комісар Гетьманів-людина номенклатури. На перший погляд він здається привабливим і простим, але насправді він живе за класовими законами: до себе він застосовує одні мірки, а до інших-інші.

І перемагає тільки совість, правда, людяність, що проходить жорстоке випробування. Ні міркування Сталіна, ні його гасла і заклики не були звитяжні. Билися за інше, щось світле і необхідне, навіть якщо воно прикривалося дзвінким гаслом. Ділення на категорії, навішування ярликів "ворогів народу"-усе це пішло, як нав'язана фальш. Відкрилося головне: в ім'я чого і заради чого повинна жити людина, що цінує себе і свободи духу. Дуже яскравим в цьому сенсі мені здається образ Грекова, один з найпривабливіших в романі. Греків не боїться нікого-ні німців, ні начальства, ні комісара Кримова. Це смілива, внутрішньо вільна, незалежна людина.

Дискусії про свободу, про добро і доброту, про дружбу, про причини повної покірності людини перед лицем тотального насильства розгортаються у В. Гроссмана під кулями, на порозі газової камери, на квартирах учених в Казані і в камерах Луб'янки. В. Гроссман занурюється в самі низи нелюдяної війни і кидає погляд на її верхи: в штаб Єременка і в штаб Паулюса . Письменник спостерігає воронку, в якій одночасно ховаються від смерті росіяни і німець, бачить фізичний страх і духовне благородство, святий поривши і зраду, грубість, ніжність, сльози. Греків вже недвозначно поглядає на радистку Катю, бажаючи увірвати від життя хоч щось, поки він живий. Але і це цинічне почуття врешті-решт розчиняється в самоотрешении, і він посилає Катю і її коханого Сережу геть з будинку, рятуючи їх самих і їх любові.

В той же час В. Гроссман показує і антилюдську суть війни : обложений Сталінград воює на останній кромці берега, героїчно чинять опір захисники міста. А поруч-буденні турботи, боротьба заздрості, марнославства і справжньої любові. Уперше письменник показує не сюжет, а філософствує про війну. Широкомасштабность охоплення явищ ріднить роман В. Гроссмана з толстовською епопеєю "Війна і світ". У В. Гроссмана той же розмах, те ж сплетення ліній життя, доль в один вузол, їх сходження в одно історичне дійство.

Захоплюючись комбригом Новіковим, який затримав наступ військ на декілька хвилин, почекав відповідний момент і тим самим не дав загинути багатьом бійцям, Гетьманів тут же пише на нього донос і не знаходить ні у своїх почуттях, ні у своєму вчинку нічого суперечливого, аморального. Отже, давши можливість простежити за долею трьох героїв, автор приводить нас, на мою думку, до виводу: «добро» і «свобода»-ця справа морального вибору кожної людини.

Сьогодні: 11.12.2017 Ваш IP: 107.20.120.65