Велика Вітчизняна Війна Даний проект являє собою серію публікацій про війну і околовоенную тематику. Матеріали сайту не є пропагандою, а є суб'єктивний погляд на історичні події. Вся атрибутика представлена як історичні матеріали.


Твори про ВВВ по творах Олександра Твардовского-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Главная - Про війну - Твори про ВВВ по творах Олександра Твардовского-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Твори про ВВВ по творах Олександра Твардовского

Шлях до «Правди сущої» (по творчості А. Т. Твардовского)

"А усього іншого більше

Не прожити напевно-

Без чого? Без правди сущої,

Правди, прямо в душу тієї, що б'є,

Та була б вона погустіша,

Як би не була горька.& quot;

Би. Серман

Олександр Твардовский-видатний поет сучасності. У своїх творах він прагнув зафіксувати важкий і напружений духовний процес, який тоді переживали "сто тисяч сіл, сто мільйонів душ", і уловити яскраві прояви нових людських якостей, що складалися під впливом величезних змін в житті. Форма творів Твардовского здається на перший погляд дуже простою. Але якщо уважно вслухатися в звучання віршів поета, ми зрозуміємо, якою віртуозною технікою досягається ця простота.

У роки Великої Вітчизняної війни Твардовский написав поему «Василь Теркин». Поет випробовував, за власними словами, «почуття повної свободи поводження з віршем і словом в невимушеній формі викладу», що природно склалася. У цій поемі Твардовский розповів правду про війну, про усе, що вона принесла з собою, що відкрила, про що змусила замислитися. Слова ці, сказані в першій же главі «Книги про бійця», були своєрідною присягою на вірність істинному реалізму.

В главі «Переправа» багато в чому відбилося пережите поетом ще під час війни у Фінляндії, а «Перед боєм»-враження сумного відступу літа сорок першого. Грізний зачин глави і страшна загибель «наших стрижених дітей» налаштовували на мужнє усвідомлення усієї трудності боротьби з лютим ворогом і неминучості великих ратних праць і гірких втрат. Тоді, в розпал відступу, поет не корив, не ославляв, а воістину прославляв солдата-справжнього героя і мученика війни, що розплачувався на фронті не лише за власні промахи, недосвідченість, невмілість, але і за усі прорахунки і помилки, допущені перед початком і в ході війни самим Верховним і його оточенням. Того бійця, який в сорок першому і в сорок другому йшов : «...худий, голодний, такий, що Втратив зв'язок і частину, Йшов поротний і повзводний, І компанією вільною, І один як перст часом».

Чим далі поет і герой йшли дорогами війни, тим більше переймалися вони і народним горем, і народним гнівом, і великою любов'ю до рідної землі і її людей. Епізод за епізодом з'являвся перед нами Теркин в найрізноманітніших ситуаціях, на які така щедра війна, і завжди він діяв, відчував, мислив згідно своєму характеру, своєму поняттю про борг і мораль. «Василь Теркин»-твір найвищого цивільного пафосу і глибокої людяності. Тому таким диВВВижним духовним здоров'ям віє від цієї книги. «Василь Теркин» сподобався мені і своїм іскристим, заразливим, зігріваючим душу в найтяжчий час гумором.

«Правда суща» є присутнім і в поемі Твардовского «Будинок край дороги». У поемі очолює лірична стихія, розпочинаючи вже з опису останнього мирного ранку Андрія Синцова, цієї диВВВижної по мальовничості і звучанню картини перерваної війною віковічної селянської праці, аж до фіналу, що гірко перекликається з нею, коли поранений солдат, що повернувся на попелищі, знову, як раніше, береться за косу. Війна з'являється в поемі зовсім не в стилі «батальйонних полотен», що швидко розплодилися, я в найпростіших, але ранячих серце подробицях буття, визначуваного віднині зовсім іншими, чим в мирні дні, законами, тому що «хазяїн тепер усьому війна»: недійні стада, в поспіху що викрадаються від ворога, що настає, діти, що осоловіли від жари і втомі, тремтячі на возах, спустошені лавиною біженців колодязі, де «відра глухо грунт скребли, гримівши об стінки зрубу».

І так само, як під час риття окопів і ровів «живцем привалювали жито сирою важкою глиною», давляться, ламаються людські долі. І зникають у «нерозбірливому, всепожираючому вогні війни» не те що удома-«люди теплі, живі», як було сказано ще в «Теркине». Гинуть, пропадають у безвісній далечіні, але іноді і воскресають мало не з попелу, як наново відбудовувана Андрієм Сивцовим хата, як увесь його сімейний «будинок»-«без даху, без кута», але «зігрітий по-житловому» його хазяйкою Ганною в самих нелюдських умовах.

Найбільший трагізм того, що здійснюється є сусідами в поемі з урочистістю людяності, доброти, спокою, самовідданості, надії на щастя. Але у цієї історії немає виразного щасливого кінця, який в житті був призначений далеко не кожною розкиданою війною по світлу сім'ї. Ця томлива, грізна незавершеність поеми ще більше тривожить пашу пам'ять, нашу совість, бо, як сказано в «Будинку край дороги», «щастя-не в забвенье» того, що було, і мук мільйонів людей. Важко переоцінити моральне і цивільне значення пристрасної прихильності Твардовского своїй заповітній темі, що запанувала в його післявоєнній ліриці. Ця заповітна тема знайшла своє втілення в таких віршах, як «Я убитий під Ржевом», «Того дня, коли закінчилася війна», «Я знаю, ніякої моєї провини.».

Вірш «Я убитий під Ржевом »-маленька трагедія, перший пам'ятник невідомому солдатові, перший засвічений в його честь вічний вогонь, цей заповіт, заповіт усіх мертвих усім живим: «Заповідаю в тому житті Вам щасливими бути І рідній батьківщині З честю далі служити». Ідея вірша-єдність живих і полеглих «заради життя на Землі». Полеглі за Батьківщину, по думці Твардовского, мають невід'ємну «кровну частину» в усьому житті живих. І «доки в душі нашій живе, звучить урочиста, радісна і разом скорботна музика великої Перемоги, немає прощання з полеглими: вони, переможці, вічно живі».

В останні роки життя Твардовский досяг межі лаконізму в рішенні заповітної теми : «Я знаю, ніякої моєї провини В тому, що інші не прийшли з війни. У тому, що вони-хто старший, хто молодший-Залишилися там, і не про те ж мова, Що я їх міг, але не зумів зберегти,-Мова не про те, але все таки, все ж, все ж.». Сенс цього вірша і тому, що Твардовский хоча і усвідомлює, що немає його провини перед тими, хто загинув, захищаючи Вітчизну, але він почуває себе винуватим, тому що вони помирали, захищаючи і його, і нас, і наше майбутнє, і тому, що Твардовский міг теж загинути, але не загинув. І немає практичної провини Твардовского, « але все таки, все ж, все ж.». І усі ми будемо винні, якщо забудемо пам'ять про них-полеглих «заради життя на Землі», Моральна висота, досягнута поетом, спонукала його надалі до усе більш вимогливого погляду на те, що оточує, на життя.

Знаходячись на вершині слави і громадського визнання, Твардовский як і раніше залишався вкрай вимогливий до себе, мучившись тим, що «недоговорив» усієї правди про пережите. Так з'являється тема поеми «По праву пам'яті», що підсумувала, а багато в чому і що переосмислила пережите і самим поетом, і його близькими.

Поема «По праву пам'яті» повністю відтворює усю випробувану «куди як не лише» його сім'єю драму, коли ті, хто «горбел роками над землею, кропив своїм безкоштовним потім» її, опинилися «в скопі кінського вагону, що віз кудись за Урал», а діти подібних «кулаків» стали віднині іменуватися «виродком, не сином навіть, пасинком.». У поемі гострозоро схоплений цей процес розмивання зв'язків між людьми, близькими, між словом і справою, між проголошеним і реальною «практикою», коли незабаром після декларації «звання син ворога народу... увійшло до прав». Кінець другої глави прощальної поеми Олександра Трифоновича Твардовского дає новий поворот темі, піддаючи досліджувану формулу несподіваному і глибоко справедливому переосмисленню: «...за загального батька Ми виявилися усе у відповіді. І триває суд десятиліть, І не видно ще кінця». Сказано, звичайно, скупо, скупо і мужньо, проте і на такому суді поводяться по-різному: «Забути, забути веліли безмовно, Хочуть в забвенье втопити Живий біль. І щоб хвилі Над нею зімкнулися. Бувальщина-забути»!

«По праву пам'яті» відкидає усі заборони на пам'ять, усі умовляння «розголосом необізнаних не бентежити»-і розголошує пам'ять про трагедію народну. Поема доказала те, що «жило, кипіло, нило» в душі автора. Перечитуючи твори Олександра Твардовского, воістину народного поета, ми переживаємо цілу епоху народного життя. І як, насправді, не дякувати життю, що подарувало таке чудове явище нашої літератури, як поезія Олександра Твардовского, що виражає «безбережну любов до людей».

Пам'ятник російському солдатові (по поемі А. Твардовского «Василь Теркин»)

" Але з часів фронту я відмітив «Василя Теркина»

як диВВВижну удачу... Твардовский зумів написати

річ позачасову, мужню і необруднену..."

А. Солженицин

У Смоленську, на рідній землі Олександра Трифоновича Твардовского, поставлений пам'ятник бійцеві Василю Теркину. Пам'ятник літературному героєві-річ взагалі рідкісна, а в нашій країні-особливо. Але мені здається, що герой Твардовского заслужив цю честь по праву. Адже разом з ним пам'ятник отримують і мільйони тих, хто так чи інакше був схожий на Василя, хто любив свою країну і не жалів своєї крові, хто знаходив вихід із скрутного становища і умів жартом скрасити фронтові труднощі, хто любив пограти або послухати музику на привалі. Багато хто з них не набув навіть своєї могили. Нехай же пам'ятник Василю Теркину буде і ним надгробком. У своєму творі мені б хотілося зупинитися раніше на тому, що ж мені особисто найбільше подобається в поемі і в її героєві.

Найбільше мені подобається в творі Олександра Трифоновича мова, легка, образна, народна. Вірші його так і запам'ятовуються самі. До душі незвичність книги, те, що вона як би без початку і без кінця. Немов ти знову зустрівся із старим другом, якого тобі представляти не потрібно. А потім розлучився з ним. Що ж, це життя. І те, що автор пропонує : «Словом, книгу з середини І почнемо. А там піде»-робить героя і ближче, і зрозуміліше. Дуже правильно і те, що поет приписав Теркину не так вже багато героїчних подвигів. Одного збитого літака та узятої мови цілком достатньо. Адже, по визнанню самого Твардовского, він трохи не захопився «сюжетністю». Хотів «змусити» Теркина перейти лінію фронту і діяти я тилу супротивника на Смоленщині. Але почуття міри не дало це зробити.

Недаремно ж Олександр Исаевич Солженицин у своїх літературних спогадах «Буцався теля з дубом» захоплювалося цим почуттям міри у Твардовского. Він, зокрема, писав, що, не маючи свободи сказати повну правду про війну, Твардовский зупинявся перед всякою брехнею трохи не на останньому міліметрі, але ніде цього бар'єру не переступив. Тому і вийшло диво! Якби мене запитали, чому Теркин став одним з моїх улюблених літературних героїв, я б сказала: «Він дуже до душі мені життєлюбністю. Дивіться, він на фронті, де щодня смерть, де ніхто »не зачарований від осколка-дурня, від будь-якої безглуздої кулі«, іноді мерзне, голодує, не має вістей від рідних, його ранять, а він не сумує. Живе і радіє життю. Мені здається, сьогодні цієї якості так бракує багатьом людям, а може бути, і мені самій.

Теркин не може не радувати своєю життєлюбністю. Адже він «В кухні-з місця, з місця-у бій. Палить, їсть і п'є із смаком На позиції будь-якій». Він може перепливти крижану річку, тягнути, надриваючись, мови. Але ось вимушена стоянка, «а мороз-ні стать, ні сісти.». І Теркин заграв на чужій гармонії. «І від тієї гармонії старої, Що залишилася сиротою, Якось раптом тепліше стало На дорозі фронтовій». Теркин-душа солдатської компанії. Недаремно товариші так люблять слухати його те жартівливі, а то дуже серйозні оповідання. Ось вони лежать у болотах, де піхота, що «перемокнула», мріє вже навіть про те, «хоч би смерть, та на сухому». А Теркин усміхається і починає довге міркування. Говорить про те, що доки солдат відчуває лікоть товариша, він сильний. Теркин міг розвеселити будь-яку людину. Але найбільше мені подобається глава «Смерть і воїн», в якій наш поранений герой лежить і замерзає. І здається йому, що прийшла до нього Смерть. І стало важко сперечатися йому з нею, тому що витікав він кров'ю і хотів спокою... Але воїн перемагає Смерть.

У «Книзі про бійця» поет показав: в єдності народу-запорука життєстійкості і усієї Росії, і кожної людини окремо, у тому числі і Василя Теркина. «І подумала уперше Смерть, дивлячись з боку : »До чого вони, живі. Між собою свої-дружні. Тому і з одинаком Злагодити потрібно зуміти. Нехотя даєш відстрочення«. І, зітхнувши, відстала Смерть». Поет-воїн Олександр Твардовский, усвідомлюючи «навечное зобов'язання живих перед полеглими», в поемі «Василь Теркин» зафіксував великий подвиг нашого народу у війні, Роздал життєствердний образ рядового бійця. І ця поема-один з пам'ятників російському солдатові.

Сьогодні: 23.06.2017 Ваш IP: 54.198.163.124