Велика Вітчизняна Війна Даний проект являє собою серію публікацій про війну і околовоенную тематику. Матеріали сайту не є пропагандою, а є суб'єктивний погляд на історичні події. Вся атрибутика представлена як історичні матеріали.


Твори про ВВВ по творах Володимира Войновича-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Главная - Про війну - Твори про ВВВ по творах Володимира Войновича-Твори про ВВВ-Творчі роботи про Велику Вітчизняну війну

Твори про ВВВ по творах Володимира Войновича

В. Войнович «Життя і незвичайні пригоди солдата Івана Чонкина»

"Ми були всякими, будь-ким,

Не дуже розумними часом,

Ми наших дівчат любили,

Ревнуючи, мучившись, горячась.& quot;

П. Коган

"Якщо усе читати, жити ніколи",-твердять наші співгромадяни, стомлені великою кількістю цікавих публікацій. Та все ж поява в журналах прози Володимира Войновича не пройшла непоміченою. Багато хто чекав цієї події, особливо передчуваючи вихід у світ роману про солдата Чонкине. Усупереч усім заборонам, пригоди росіянина Швейка, по волі випадку того, що вступив у боротьбу з деякою "Установою", давно здобули популярність в літературних колах. Сатира Войновича заслуговує підходу серйозного і неупередженого. Перед нами проза майстра, що уміє оригінально використовувати і артистично поєднувати елементи різних літературних традицій.

Войнович пише про людей, умовами тоталітарного режиму перетворених на озлоблений, заляканий і жадібний натовп. І слід помітити: у нього ці люди часом діють в ситуаціях, що повторюють самі героїчні і зворушливі колізії світової літератури, російської класики і фольклору. Ось два приклади (хоча їх значно більше). Недотепа Чонкин, посланий в село Червоне стерегти останки розбитого літака і в сум'ятті початку війни забутий на цьому нікому не потрібному посту, на свій лад переживає усі пригоди казкового простака Иванушки. Смирний і довірливий Чонкин бере гору над ворогами, здавалося, невразливими-капітаном Миленьким і його підручними. Бездомний, він набуває даху і доброї подруги Нюру. Що зневажається, получаст у фіналі небачену нагороду-орден з генеральських рук. Але тут і казці кінець: орден у нього негайно відбирають, а самого тягнуть в холодну. Цей епізод-не що інше, як пародія на одну з сцен роману Гюго "Дев'яносто третій рік" з його грізною патетикою і урочистими роздумами про шляхи історії і трагізм людської долі. Іронічна проза Войновича орієнтована і на ці проблеми. За плечима низькорослого красноухого Вані Чонкина багато літературних предків.

Секрет задуму в тому, що Чонкин, усупереч своїй непоказності і лукавим авторським зауваженням, герой зовсім не народний. У густонаселеному світі роману, де жорстоко збочені поняття гідності, честі, боргу, любові до Вітчизни, ще живе одно істинне людське почуття-жалість. Вона живе в грудях Чонкина, гіршого з солдатів свого підрозділу, співмешканця листоноші Нюри, ватажка міфічної банди, що узяла в полон людей Миленького і розгромленої полком під командуванням лютого генерала Дринова.

Оголошений державним злочинцем, Чонкин далекий від вільнодумності. Він і вождя шанує, і армійський статут поважає, та так, що готовий лягти кістками, охороняючи увірений йому металобрухт. Тільки нещадній, популярній доброчесності тих років, Чонкину Бог не дав. Він усіх жаліє і Нюру, і своїх полонених, і кабана Борьку. Навіть Гладишева, який намагався його застрелити, Чонкин пошкодував, за що і поплатився. Наївному героєві Войновича невтямки, що добре серце-теж крамола. Він зі своїм даром співчуття воістину ворог держави і "особисто товариша" Миленького, Дринова, Сталіна.

До речі, Сталін особисто в романі не є присутнім. Це свого роду чарівне слово, з тих, що у світі страху і обману означає більше, ніж реальність. Якщо на початку часу "Слово було Бог", то тут, що забрехалося і морально спустошене, воно з'являється як дрібний шкодливий біс, чия примха самовладдя розпоряджається долями персонажів. Роман побудований так, що слово стає причиною усіх вирішальних поворотів дій. Чонкин по намові стервеца Самушкина ставить політрукові фатальне питання, чи вірно, що у Сталіна дві дружини. Плечовий розпускає мерзотну плітку про Нюре. Гладишев строчить донос на сусіда. Співробітники органів, передчуваючи розправу над старим шевцем Мойсеєм Соломоновичем, з жахом виявляють, що прізвище їх жертви-Сталін.

Миленький в хвилину розгубленості невлад вигукує: "Та є здоровим товариш Гітлер"! Життя і смерть героїв роману залежить від слова, що прозвучало або написаного, недослишанного або перебреханого. Від слова, яке на очах втрачає свій первинний, дійсний сенс. Спостережливість письменника гостра, але і сумна, іронія не дає приводу забути, що його персонажі-ці обдурені, знедолені бідолаги, що живуть немов в маячному сновидінні, мучаться по-справжньому. Наяву Войнович невичерпний в зображенні комічних ситуацій, але занадто жалісливий, щоб смішити, І сьогодні ми читаємо Войновича інакше: не лише сміємося над героями, але і плачемо над ними.

Людина на війні

"Нехай той бій не згаданий

У списку слави золотої.

День прийде — ще повстанут

Люди в пам'яті живой.& quot;

А. Твардовский

Про Велику Вітчизняну війну 1941-1945 років написано немало книг. До теми "Людина на війні" зверталися До. Симонов, Би. Васильєв, В. Биків, В. Астафьев, В. Распутін, Ю. Бондарев і багато інших. При цьому неможливо не згадати, що цю тему зачіпали і до них, адже в історії Росії було немало воєн, і усі вони знайшли віддзеркалення в літературних творах. Війна 1812 року-в романі Л.Н. Толстого "Війна і світ", Перша Світова і цивільна війна-в романі М. Шолохова "Тихий Дон". Для двох цих авторів характерний своєрідний підхід до теми "Людина на війні". Толстой розглядає в основному психологічну сторону явища, причому як з точки зору російського солдата, так і з боку супротивника. Шолохов же і зовсім дає зображення громадянської війни очима білогвардійців, тобто, по суті справи, ворогів.

Але зазвичай тема "Людина на війні" має на увазі саме Велику Вітчизняну війну. Одно з перших творів про Другу Світову війну, що спадає на думку,-поема "Василь Теркин" А.Т. Твардовского. Герой поеми-простий російський солдат. Його образ-це втілення усіх солдатів, усіх їх якостей і властивостей характеру. Поема є рядом замальовок : Теркин у бою, Теркин в рукопашній сутичці з німецьким солдатом, Теркин в госпіталі, Теркин на відпочинку. Усе це складається в єдину картину фронтового побуту. Теркин, будучи "простим хлопцем", проте, здійснює подвиги, але не заради слави і почестей, а заради виконання свого боргу. Наділяючи Теркина багатьма рисами російської національної вдачі, що викликають прихильність до себе, Твардовский підкреслює, що ця людина-лише віддзеркалення народу. Не Теркин здійснює подвиги, а увесь народ.

Якщо Твардовский розгортає перед нами широку картину війни, то Юрій Бондарев, наприклад, у своїх повістях ("Батальйони просять вогню", "Останні залпи") обмежується описом одного бою і дуже короткого проміжку часу. При цьому бій сам по собі не має особливого значення-це лише один з незліченних боїв за черговий населений пункт. Неважливо, чи йде бій місцевого або загального значення. Важливо, як себе в нім проявить людина. Про це і пише Юрій Бондарев. Його герої-це молоді люди, майже хлопчики, що потрапили на фронт прямо з шкільної лави або із студентської аудиторії. Але війна робить людину доросліше, відразу старить його. Згадаємо Дмитра Новікову-головного героя повести "Останні залпи". Він адже зовсім молодий, молодий настільки, що сам соромиться цього, а багато хто заздрить, що в такому юному віці він добився таких військових успіхів. Дійсно, неприродно бути таким юним і мати такі повноваження: розпоряджатися не лише діями, але і долями людей, їх життям і смертю.

Бондарев і сам говорив про те, що людина на війні опиняється в положенні неприродному, оскільки сама війна-неприродний спосіб вирішення конфліктів. Але, проте, будучи поставлені в такі умови, герої Бондарева проявляють кращі людські якості: благородство, сміливість, рішучість, чесність, стійкість. Тому і такими жертвами оплачується перемога. Дуже багато хто поклав свої життя на те, щоб День Перемоги все ж настав.

А є письменники, у яких зовсім інший підхід до теми війни. Наприклад, у Валентина Распутіна. У повісті "Живи і пам'ятай" саме війна рухає розвиток сюжету. Але вона неначе проходить стороною, лише побічно впливаючи на долі героїв. У повісті "Живи і пам'ятай" ми не зустрінемо опису боїв, як у Твардовского або Бондарева. Тут зачіпається інша тема-тема зради. Дійсно, дезертири існували у Велику Вітчизняну війну, як і у будь-яку іншу, і не можна закривати на це очі.

Андрій Гуськов самовільно йде з фронту, тим самим назавжди відділяючи себе від людей, адже він зрадив свій народ, свою Батьківщину. Так, він залишається жити, але життя його куплене занадто дорогою ціною: він вже ніколи не зможе відкрито, з високо піднятою головою увійти до будинку своїх батьків. Він відрізував для себе цей шлях. Більше того, він відрізував його для своєї дружини Настени. Вона не може радіти Дню Перемоги з іншими жителями Атамановки, адже її чоловік-не герой, не чесний солдат, а дезертир. Ось що гризе Настену і підказує їй останній вихід-кинутися в Ангару.

Жінка на війні-це ще більше неприродно, ніж чоловік. Жінка має бути матір'ю, дружиною, але ніяк не солдатом. Але, на жаль, багатьом жінкам у Велику Вітчизняну війну доводилося надівати військову форму і йти у бій нарівні з чоловіками. Про це говориться в повісті Бориса Васильєва "А зорі тут тихі.". П'ять дівчат, яким потрібно було б вчитися в інституті, фліртувати, няньчити дітей, виявляються віч-на-віч з ворогом. Усе п'ять гинуть, не усе п'ять героїчний, але, проте, те, що вони вчинили всі разом,-спонукав. Вони загинули, поклавши свої юні життя на те, щоб ще трохи наблизити перемогу. Чи має бути жінка на війні? Ймовірно, так, адже якщо жінка відчуває, що зобов'язана захищати свій будинок від ворога нарівні з чоловіками, то було б неправильним їй перешкоджати. Такі жертви жорстокі, але потрібні. Врешті-решт не лише жінка на війні-неприродне явище. Неестествен взагалі людина на війні.

У усіх авторів, що зачіпали тему "Людина на війні", є загальна риса: вони прагнуть зображувати не подвиги окремих людей, а всенародний подвиг. Не героїзм окремої людини захоплює їх, а героїзм усіх російських людей, що встали на захист Батьківщини. Звичайно, зараз ми вже з посмішкою дивимося на ідеологію (а вона просвічує в усіх перерахованих творах), що існувала тоді, але не будь її, радянський народ навряд чи зміг отримати перемогу над ворогом.

Сьогодні: 23.06.2017 Ваш IP: 54.162.108.167